Magiczna Różdżka

„Najważniejszą pomocą w magii rytualnej jest i zawsze będzie magiczna różdżka.”
Franz Bardon, Praktyka Magicznej Ewokacji

 

Wstęp

Każdy mag czy czarownik przedstawiany w filmach, książkach i ogólnie popkulturze posiada jeden szczególny atrybut – różdżkę. Magiczna różdżka jest tak wyraźnym narzędziem w życiu każdego praktyka magii, że nawet sceniczni kuglarze zaadaptowali używanie małych pałeczek w swoich spektaklach. Jakie jest prawdziwe znaczenie, tego, niewątpliwie potężnego narzędzia? Postaram się wam to nieco przybliżyć. Ostatnimi czasy, zmuszony byłem na poświęcenie się stworzeniu własnej różdżki, ponieważ pewne praktyki bez niej są niepełne i pozbawione ważnego czynnika. Jako iż sam nie posiadam odpowiednich narzędzi do obróbki drewna – a także, co muszę ze smutkiem przyznać i umiejętności, które zaspokoiłyby moją duszę estety – zdecydowałem się, że stworzenie fizycznej reprezentacji mojej różdżki zrzucę na barki kogoś innego. Z pomocą przyszła mi jedna z użytkowniczek naszego forum – Sibrien – która prowadzi handmade’owy sklepik i zgodziła się zrealizować moje zamówienie. Ale o tym później, najpierw należy zrozumieć, dlaczego Magiczna Różdżka jest taka ważna…

Rodzaje

Magiczna różdżka jest przede wszystkim w każdym stopniu przedłużeniem maga. Co to znaczy? Różdżka jest narzędziem pozwalającym rozszerzać nasz wpływ na konkretne sfery, jest nie tylko przedłużeniem ręki, ale także naszego umysłu, naszej Woli, Mocy i Wiedzy. Należy zauważyć, że istnieją różne rodzaje różdżek. Możemy mówić o uniwersalnej różdżce magicznej jak i takich przygotowanych w konkretnych celach, ale również o różdżce żywiołu występującej w magii ceremonialnej. Wówczas jej symbolika może być różna.

Zwyczajna Różdżka

Możemy nazwać ją również różdżką uniwersalną. Jest swoistym kondensatorem magicznym, pozwalającym magowi kierować jego moc, ułatwiającym komunikację z duchami, zmuszającym energię do posłuszeństwa. Ogólnie każda wykonana w jakimkolwiek celu różdżka może jednocześnie być uniwersalna. Jeśli mag wykona różdżkę dla celów leczniczych, dostosuje korespondencje do tego celu wówczas różdżka ta będzie wyjątkowo skuteczna w tym magicznym działaniu, nie znaczy to jednak, że nie będzie można jej używać do ułatwienia dywinacji. Po prostu nie będzie aż tak efektywna, jak różdżka stworzona wyłącznie do dywinacji.

Proste różdżki zazwyczaj tworzy się z drewna, które można rzeźbić, malować i ozdabiać dodatkowymi elementami. Poniżej znajdzie się pewna lista korespondencji i autorskich nawiązań do materiałów z jakich należy tworzyć różdżki.

Różdżki Złożone

Różdżkami złożonymi możemy nazwać takie, które stworzone są z drewna i zawierają w sobie kondensatory fluidów, lub też wykonane są z innych materiałów niż drewno, na przykład dla pracy z fluidami elektrycznymi i magnetycznymi. Są to też różdżki występujące bardzo często we wszelkich grimuarach, które to należy przygotowywać do konkretnej operacji według konkretnych przepisów.

Przykłady różdżek złożonych:

Tutaj różdżka zaprezentowana w Abognazar do pracy z siłami Wenus, wykonana miała być z czarnego bzu. 
f23g f23h

Clavicules du Roi Salomon par Armadel, Livre III (Lansdowne MS. 1202), kluczem do pracy jest trójkątna różdżka stworzona z leszczyny.

l2_111b

Innymi różdżkami złożonymi będą z pewnością te z receptur Franza Bardona:

Innym rodzajem magicznej różdżki jest stalowy magnes, który musi być wyposażony w wyizolowany uchwyt. Weź stalowy pręt około 30-50 cm długości i 2 cm średnicy, wypoleruj go i pokryj niklem by zapobiec jego rdzewieniu. Najlepszą stalą do tego celu jest elektro-stal, tj. stal magnetyczna. Po niklowaniu pręta, mag może namagnetyzować go używając elektrycznej zwojnicy, podobnie jak przy magnetyzacji podkowy, czy magnesu w silniku elektrycznym. Im większa siła przyciągania magnesu, tym lepiej on działa. Jest to sposób na uzyskanie bardzo silnego stalowego magnesu, który będzie działał w ten sposób, lecz będzie również służył jako doskonała magiczna różdżka dla wielu magicznych i magnetycznych eksperymentów. Najpierw należy zlokalizować północny i południowy biegun, na magicznym elektro-magnetycznym pręcie i zaznaczyć je: biegun południowy minusem, a biegun północny plusem. Dla izolacji pręta, jego środek musi być owinięty jedwabną wstążką szerokości dłoni, ok. 8-10cm. Można użyć do tego również gumowego węża, bądź wydrążonego kawałka drewna nasuniętego na pręt. Taka różdżka pozwoli magowi tworzyć wiele magnetycznych i magicznych zjawisk, spośród których kilka wymienię tutaj.

 

Moja Różdżka

Jak już wcześniej wspominałem w wyniku braku odpowiednich umiejętności oraz sprzętu stworzenie własnej różdżki zleciłem jednej z użytkowniczek Forum Aetherius. Sibrien prowadząca sklepik Wykałaczka dostała ode mnie zlecenie przygotowania różdżki z czarnego bzu z wydrążonym rdzeniem. Efekty pracy?

Czarnybez

 

Następnym etapem było obdarcie z kory oraz zamontowanie chromowanych elementów i wysłanego wcześniej obsydianu.

unnamed

 

Wszystko było gotowe poza pomalowaniem, rzemieślniczka użyła w tym celu czarnej emalii, która świetnie pasuje do zawartego w różdżce obsydianu.

unnamed (1)

 

Na tym etapie zakończyła się praca rzemieślnicza i rozpocząć się miała praca magiczna.

Jako iż już wtedy pracowałem ze Świętym Cyprianem postanowiłem wykorzystać kontakt z nim oraz z zaprzyjaźnionymi duchami. Różdżka ma na celu potęgować moją moc i ułatwiać mi kontakt z duchami śmierci i nazwijmy to terminem „nekromantycznymi siłami” stąd czarny bez jako wybór drewna. Jako iż do przyzywania używam również mojej dużej obsydianowej kuli – to stąd jako zwieńczenie różdżki jej mniejszy odpowiednik, który ma pełnić poniekąd funkcję „aktywatora” do obsydianowej kuli spoczywającej na ołtarzu i kierować do niej obecne duchy. W pierwszej fazie przygotowania przywołałem obecność Świętego Cypriana, składając mu ofiarę z ognia, dymu i wody i prosiłem go o sprowadzenie na moje wezwanie duchów oraz nagięcie ich woli. Następnie udałem się na pobliski cmentarz z ofiarą chleba i whisky (zmarli lubią alkohol) i zawezwałem duchy powołując się na moc Św. Cypriana, gdy wyczułem już ich obecność (cechą szczególną jest obniżenie się temperatury otoczenia) złożyłem im ofiarę na zasadzie komunii, a następnie chwyciłem garść ziemi cmentarnej w ramach zapłaty za złożoną duchom ofiarę. Umieściłem ją w specjalnie przygotowanym wcześniej naczyniu i zakończyłem rytuał. Następnie udałem się do domu, zamknąłem w moim ocultum i ponownie wezwałem Świętego Cypriana, wytłumaczyłem mu, że pragnę użyć ziemi cmentarnej jako kondensatora magicznego w mojej różdżce i poprosiłem go o błogosławieństwo. Zapaliłem woskową świecę i ustawiłem kielich świeżej wody oraz pojemnik z ziemią cmentarną na ołtarzu przed wizerunkiem Świętego Cypriana. Przez następne dziewięć dni, zawsze o tej samej porze zmieniałem wodę w kielichu na świeżą, a „wczorajszą” wodę przelewałem do osobnego naczynia. Ostatniego dnia zapaliłem olibanum i podziękowałem Św. Cyprianowi za pobłogosławienie ziemi, która miała być rdzeniem mojej różdżki. Następnie umieściłem ziemię wewnątrz różdżki przywołując na świadków duchy, które oddały mi tę ziemię. Kolejnym etapem było ładowanie różdżki.

Każda magiczna różdżka musi być naładowana mocą magiczną. Jako iż już wcześniej zauważyłem, że woda która powstaje jako „odpadek” z ofiar składanych Św. Cyprianowi jest świetna do podtrzymywania życia roślin. (Sam za jej pomocą uratowałem przed śmiercią storczyka.) Postanowiłem więc także użyć jej do rytuału energetyzowania różdżki. Najpierw ubrałem się w moje typowe rytualne ubranie, wkroczyłem do ocultum, klęknąłem przed ołtarzem i odmówiłem krótką modlitwę do Św. Cypriana:

Potężny Święty Cyprianie
czarnoksiężniku i władco cieni
mistrzu sztuk tajemnych
Ty dla którego nie ma rzeczy niemożliwych
Poprzez Ciebie Zaklinam
niech Twój święty nóż
przetnie języki mych wrogów
nikczemnych i niegodziwych,
którzy chcą sprowadzić zło
do domu mego
Wróć im dwukrotnie
to co zesłane mi zostało
Osłaniając i chroniąć mnie cały czas
Amen

Ogólnie staram się stosować tę modlitwę jako swoisty banishing wykorzystujący moc Św. Cypriana. Następnie wezwałem Św. Cypriana, zapaliłem dwie fioletowe świece i przedstawiłem mu pracę jaką pragnę wykonać. Następnie pogrążyłem się w kilkuminutowym wyciszeniu, uczyniłem wodą z kielicha trzykrotny znak krzyża – na swoim czole, na ustach i na klatce piersiowej, po czym wziąłem w rękę różdżkę i namaściłem ją tak samo wodą z kielicha, czyniąc na niej znaki + na górze drewna, po środku i na dole. Wówczas skierowałem ją w stronę stojącego na ołtarzu obsydianu i zacząłem wzywać duchy umarłych, po kilku minutach improwizowanych wezwań, zaprzestałem i przemówiłem do nich nakazując im na moc Św. Cypriana podzielić się swoją energią ze mną i zacząłem wizualizować energię przepływającą z obsydianu na ołtarzu do moich oczu i przez resztę ciała aż do moich dłoni, a z nich do samej różdżki. Wizualizacja ta była nieplanowana, bardzo spontaniczna – mam wrażenie, że poniekąd nie wywołana przeze mnie. Ale to tylko moje wrażenie. Gdy poczułem „że już wystarczy” przerwałem energetyzowanie różdżki. Zawinąłem ją w czarny jedwabny materiał i ułożyłem w nim  na ołtarzu. Duchom podziękowałem i odesłałem je, a Św. Cyprianowi wrzuciłem do specjalnie przygotowanej dla niego skrzynki z jego pieczęcią pięć funtowych monet – za wsparcie jakie mi okazał w ostatnich dniach. W ten sposób cały rytuał się zakończył, a różdżka w końcu została ukończona – tak rzemieślniczo przez Sibrien jak i magicznie przeze mnie.

Ładowanie Różdżek

Oczywiście zaprezentowany przeze mnie sposób ładowania różdżki jest bardzo niekonwencjonalny i powiedzmy to szczerze – stworzony przez specyfikę mojej własnej praktyki magicznej. Sądzę, że zaawansowani adepci sami tworzą swoje sposoby na wszystko, jednak dla mniej zaawansowanych zmuszony jestem uchylić nieco konwencjonalnych sposobów, prezentowanych przez wybitnych magów w przeszłości. Pomijając grimuaryczne zalecenia, które z reguły nakazywały różdżkę okadzić, skropić wodą, przełożyć przez ogień i w jakiś sposób związać z ziemią – jednocześnie wypowiadając charakterystyczne modlitwy żywiołów Leviego czy też egzorcyzmy ognia, wody, powietrza i ziemi. Ja zaś pragnąłbym się skupić na wiedzy przekazanej nam przez Franza Bardona, ponieważ chyba najlepiej opisuje to, co można nazwać ładowaniem różdżki z wykorzystaniem różnych energii.

Ładowanie siłą woli Maga

„Weź do ręki różdżkę, którą przygotowałeś i skoncentruj swoją wolę na, czy raczej w, różdżkę. Czyli przenieś całą swoją świadomość w różdżkę tak, że będziesz czuł, że jesteś samą różdżką. Twoja koncentracja musi być następnie wypełniona ideą, że cała twoja siła woli, twoja siła, jest zamknięta w różdżce. Ten rodzaj koncentracji musi trwać przez co najmniej pięć minut bez żadnej przerwy. Już w momencie zamykania swojej woli w różdżce musisz myśleć, że ilekroć weźmiesz różdżkę do ręki, twoja siła woli zadziała i cokolwiek chcesz by się zdarzyło, zdarzy się. Kiedy przeniesiesz do różdżki całego siebie z największym napięciem i najsilniejszą wyobraźnią, kończysz ładowanie owijając ją w kawałek czystego jedwabiu i odkładając w to samo miejsce, co pozostałe magiczne narzędzia.” ~ Franz Bardon, Praktyka Magicznej Ewokacji

Ładowanie jakościami

„Przez ładowanie jakościami rozumiemy to, że uniwersalne jakości takie jak wszechwiedza, czy inne konkretne, których mag potrzebuje dla swojej realizacji na mentalnej, astralnej czy fizycznej płaszczyźnie, są koncentrowane w różdżce w taki sam sposób jak opisany powyżej. Przy ładowaniu różdżki określoną jakością możliwe jest (podobnie jak przy ładowaniu wolą maga), by umieścić jakość w różdżce nie tylko zamykając w niej swoją świadomość i kondensując jej moc, lecz również ściągając i kondensując jakość z wszechświata poprzez własną wyobraźnię i koncentrację siły woli. Stałe kondensowanie określonej jakości uczyni z danej duchowej mocy, jeśli będzie ona skoncentrowana w różdżce, bezpośrednią fizyczną moc. Oznacza to, że w różdżce mag posiada akumulator odpowiadający baterii potężnie naładowanej elektrycznością. Prawdą jest, że ta sama moc może być użyta zarówno do dobrych, jak i do złych celów, lecz mag, który zaszedł tak daleko w swoim kształceniu, nigdy nie pomyśli o żadnym złym motywie i nie będzie próbował go wprowadzić w czyn, gdyż cały czas chce on być uważany za prawdziwego i wiernego sługę Boskiej Opatrzności.” ~ Franz Bardon, Praktyka Magicznej Ewokacji

Ładowanie energią żywiołów

„1. Mag przy pomocy wyobraźni ładuje swoją różdżkę – niezależne od tego, czy jest prosta, czy też zawiera kondensator fluidów – życzeniem, że kiedy używa jej, elementy będą musiały być mu posłuszne, niezależnie od sfery, do jakiej należą. Jeśli różdżka została wystarczająco naładowana magiczną władzą nad elementami, wtedy pożądany rezultat zostanie uzyskany poprzez istoty elementów. Dobrze będzie, jeśli mag będzie rozszerzał swoją moc na wszystkie elementy, ogień, powietrze, wodę i ziemię, aby nie był zmuszony ograniczać swoich działań do pojedynczego elementu. Podczas ewokacji, mag powinien do swojego magicznego okręgu przywołać pryncypałów elementów, jednego po drugim i sprawić by przysięgli na magiczną różdżkę, że będą mu cały czas absolutnie posłuszni. Potem mag może, jeśli sobie tego życzy, wygrawerować na swojej różdżce odpowiednie symbole czy pieczęcie dla każdego indywidualnego przywódcy elementu. To jednakże nie jest absolutnie konieczne, gdyż różdżka w rękach maga reprezentuje absolutną wolę maga i jego władzę nad każdą istotą elementów. Mag zobaczy kształt pieczęci dla każdego przywódcy elementów w swoim magicznym lustrze, lub poprzez bezpośrednie przeniesienie ciała mentalnego do sfery elementów. Mag może również, dzięki swojemu osobistemu doświadczeniu i rozwojowi, skonstruować symbol odpowiedniego elementu i kazać pryncypałowi elementu przysiąc na niego, że zawsze będzie posłusznym sługą nie tylko symbolu, który mag wygrawerował na różdżce, lecz całej różdżki.

2. Inny sposób na naładowanie różdżki elementami jest następujący: Mag ściąga element, którego chce użyć do swojej pracy, bezpośrednio z wszechświata, czyli z konkretnej sfery, poprzez moc wyobraźni, i dynamicznie gromadzi go w różdżce. Przy pracy z tym rodzajem naładowanej różdżki, pożądane rezultaty nie są powodowane przez istoty elementów, lecz bezpośrednio przez samego maga. Korzyścią z tego rodzaju ładowania różdżki jest to, że da to magowi silne poczucie satysfakcji, gdyż jest on bezpośrednią przyczyną magicznego skutku. Konieczne jest jednak, by przygotować oddzielną różdżkę dla każdego z elementów i różdżki te muszą być przechowywane oddzielnie. By zapobiec ich pomyleniu, trzeba się upewnić, że można łatwo je rozróżnić poprzez zewnętrzny wygląd. Każda różdżka może dla tego celu być w kolorze danego elementu. Na początku rezultaty będą zachodzić jedynie na płaszczyźnie mentalnej, lecz długie używanie i powtarzane ładowanie sprawią, że będzie ona działała również na płaszczyźnie astralnej, a ostatecznie, również w świecie fizycznym. Ten rodzaj różdżki pozwoli jej właścicielowi za pomocą elementu wpływać na wszelkie rodzaje duchów, ludzi, zwierząt, a nawet nieożywioną naturę, podobnie do wpływania poprzez elektromagnetyczny fluid. Dobry mag jest w stanie poprzez moc takiej różdżki wytworzyć cudowne naturalne zjawiska, na przykład zmianę pogody, przyspieszenie wzrostu roślin i wiele innych rzeczy tej natury.” ~ Franz Bardon, Praktyka Magicznej Ewokacji

Uważam, że to najważniejsze sposoby ładowania, jeśli pragnienie dowiedzieć się więcej, znajdziecie wszystko w Praktyce Magicznej Ewokacji Franza Bardona – lektura i tak obowiązkowa dla każdego szanującego się adepta. Polecam również własne eksperymenty z ładowaniem różdżki. Mój rytuał zapewne ukazał Wam, iż „można inaczej” niż w mądrych księgach. Oczywiście do wszystkiego należy podchodzić z nutą ostrożności.

Korespondencje

 

Drewno

GatunekŹródło
AkacjaNawiązując do Franza Bardona: "drewno dębu oraz akacji jest świetnym materiałem na magiczną różdżkę".
MigdałowiecDrzewo to jest wyróżnione w Księdze Świętej Magii Maga Abramelina. Nawiązując do Agrippy (OP1.26) migdałowiec jest dedykowany Jowiszowi. Levi zaleca wykonanie różdżki z migdałowca lub leszczyny.
JabłońPoświęcona Jowiszowi (Agrippa, OP1.26). Druidyczny czarodziej Mannanàn Mac Lir dzierżył różdżkę z drzewa jabłoni ( Peter Berresford Ellis, A Brief History of the Druids, New York, Carroll & Graf, 2002, p. 249.).
JesionPoświęcona Jowiszowi (Agrippa, OP1.26). Nawiązując do Franza Bardona, magiczna różdżka zrobiona z jesionu jest specjalnie dedykowana magii leczniczej. Yates opowiada szczegóły irlandzkiego "uzdrowiciela", który mistyczną moc otrzymał od wróżki - który obserwował wiele tradycyjnych ceremonii, w których trakcie modlący się mieli przy sobie różdżki z jesionu.
LaurZobacz: wawrzyn
BukPoświęcony Jowiszowi (per Agrippa, OP1.26).
BukszpanNawiązując do Klucza Salomona bukszpan i dąb mają "pewne jakości związane z duchami Jowisza". Nawiązując do MC Jest to święte drzewo związane ze znakiem Wagi.
SzakłakŚwięte drzewo przypisane Wodnikowi (MC).
Lasecznica trzcinowataNawiązując do Klucza Salomona, kostur maga może być stworzony z tego drzewa.
CedrNawiązując do Klucza Salomona dereń i cedr mają "pewne jakości związane z duchami Marsa".
KasztanŚwięte drzewo przypisane zodiakalnemu Lwu (MC).
DereńNawiązując do Klucza Salomona dereń i cedr mają "pewne jakości związane z duchami Marsa".
CyprUżywany do tworzenia magicznego kręgu dla eksperymentów z Czarnego Kura
(Fr. poule noire, It. gallina nera) znalezione w kilku grimuarach.
DogwoodPoświęcony Jowiszowi (Agrippa, OP1.26). Święte drzewo podporządkowane zodiakalnemu Skorpionowi (MC).
HebanHeban jest nazwany drzewem Hermesa w jednym ze starożytnych greckich pism (Faraone, p. 202.). Drzewo to jest wyróżniane przez Trithemiusa w jego rozprawie naukowej o inwokowaniu aniołów do kryształu. Egipski król Nectanebus używał różdżki z hebanu podczas magicznych formuł animujących jego wrogów i do atakowania ich. (Budge, 1930, p. 488; 1971, p. 92.) Hebanowa różdżka jest również używana w egipsko-greckim zaklęciu PGM I.335 (Betz p. 12).
Czarny BezWedług Klucza Salomona różdżka może być stworzona z czarnego bzu. Grimorium Verum uściśla, że różdżka z tego drewna powinna być używana do przygotowania dziewiczego pergaminu i również używana jest do przygotowania magicznego pentaklu i pierścienia. Nawiązując do metod z Abognazar, specjalna różdżka z czarnego bzu używana jest do operacji związanych z Wenus. "Różdżka wykonana z bzu, dzięki swojej analogii z Saturnem, zapewnia szczególną skuteczność przy inwokowaniu czy ewokowaniu duchów elementów i przyzywaniu demonów." pisze Franz Bardon.
WiązŚwięte drzewo związane z zodiakalnymi Rybami (MC).
Fikus białyPoświęcony Jowiszowi (Agrippa, OP1.26).
LeszczynaWiele źródeł poleca używanie leszczyny do stworzenia magicznej różdżki, włączając Klucz Salomona, Weyer'a, Goetie, Gran Grimoire, i Leviego. Nawiązując do Sworn Book of honorius (rozdział CXXXII), "magiczna różdżka lub kostur jest zrobiony z derenia lub leszczyny. Według Agrippy poświęcone Merkuremu ale również Jowiszowi (OP1.26 i OP1.29). Święte drzewo związane z zodiakalnym Rakiem (MC). Grimoirum Verum podaje, że różdżkę z leszczyny należy użyć do przygotowania dziewiczego pergaminu. Zaś Grand Grimoire zaleca używanie leszczyny do dywinacji. Franz Bardon: "Zatem leszczyna czy wierzba powinny być używane dla różdżki życzeń. Różdżka życzeń jest modyfikacją magicznej różdżki."
OstrokrzewOstrokrzew jest najbielszym z drzew, i używany jest do tworzenia klawiszy pianina. Zdecydowanie uważany był za święty przez Druidów i grał ważną rolę w magii greckiej i rzymskiej. Był szczególnie przeznaczony do dywinacji. We wczesnej Europie, wierzono, że ostrokrzew i inne kujące drzewa odpychały złe duchy. (Gale, p. 2.) Te same właściwości odnotował Pliniusz Starszy (23-79 n.e.)
Dąb bezszypułkowyPoświęcony Jowiszowi (per Agrippa, OP1.26). Kijek z tego materiału używany jest w praktykach magicznych podwiązek, wyróżnia Abognazar.
Kasztanowiec zwyczajnyPoświęcony Jowiszowi (per Agrippa, OP1.26).
JałowiecNawiązując do Klucza Salomona jałowiec i sosna mają "pewne jakości związane z duchami Saturna".
WawrzynNawiązując do Sworn Book of Honorius (rozdział CXXXII), magiczna różdżka lub kostur są stworzone z leszczyny lub wawrzyna. Różdżki z wawrzynu są odnajdywane w wielu zaklęciach z Magical Papyri. Nazywane "świętą rośliną Apolla" i "Phoibosem tajemnic" (Btez pp. 15, 110, 112). Gałązka wawrzynu trzymana w prawej ręce ma być ochronnym amuletem (PGM I, Betz op. cit. p. 10). Używany także w grecko-egipskich zaklęciach PGM I.335, II.6, II.22 (Betz. p. 12, 13). Nawiązując do Klucza Salomona, "wawrzyn ma pewne jakości nawiązujące do duchów Słońca". Jest też świętym drzewem przypisanym zodiakalnym Bliźniętom (MC). O magicznym użyciu wawrzynu pisali również L. Deubner, Kleine Schriften zu Klassischen Alertumskunde (Königstein: Hain, 1982, p. 401-2.). Nawiązując do Porhyry, "wawrzyn jest pełen ognia i ponad wszystko znienawidzony przez demony". Nawiązując do Pseudo-Bacon, "magiczny kostur musi być zrobiony z drzewa laurowego (wawrzynu)". (Ad. 36674, fol. 73r; Sloane 3850, fol. 98v; Wellcome 110, fol. 8r.)
MirtNawiązując do Klucza Salomona mirt posiada "pewne jakości związane z duchami Wenus". Książka Marvin Mayera "Ancient Christian Magic" zawiera zaklęcia, które wspominają trzymanie gałęzi mirtu w prawej ręce (str. 272). Mowę o mircie znaleźć można również w grecko-egipskich zaklęciach wspominanych już wyżej (Betz, p. 5.). Jest świętym drzewem związanym z zodiakalnym znakiem Byka (MC).
DąbPoświęcona Jowiszowi (Agrippa). Nawiązując do Klucza Salomona bukszpan i dąb mają "pewne jakości związane z duchami Jowisza". Nawiązując do Franza Bardona: "drewno dębu oraz akacji jest świetnym materiałem na magiczną różdżkę".
OleumŚwięte drzewo powiązane z Jowiszem (Agrippa, OP1.26).
OliwaSacred to the Moon and Jupiter (Agrippa, OP1.24, OP1.26). Sacred tree associated with the Zodiacal sign of Aries (MC). Wands of olive are also found in the Greek Magical Papyri (e.g. Betz, p. 109.) According to Butler (p. 145) Casanova (1725-1798) used a magic wand made of olive wood, approximately 18 inches long.

Poświęcona Księżycowi i Jowiszowi (Agrippa, OP1.24, OP1.26). Święte drzewo związane z zodiakalnym znakiem Barana (MC). Różdżki z oliwy są również znajdywane w greckim Magical Papyri (np. Betz, p. 109.) Nawiązując do Butlera (strona 145): "Casanova (1725-1798) używał magicznej różdżki zrobionej z drewna oliwnego, o długości 18 cali."
PalmaGałązka palmowa jest trzymana w prawej ręce podczas rytuału opisanego w Szóstej i Siódmej Księdze Mojżeszowej (T2). Święte drzewo związane z zodiakalnym znakiem Strzelca (MC).
BrzoskwiniaPoświęcona Jowiszowi (Agrippa). Święte drzewo związane z zodiakalnym znakiem Panny (MC).
SosnaNawiązując do Klucza Salomona jałowiec i sosna mają "pewne jakości związane z duchami Saturna". Święte drzewo związane z zodiakalnym znakiem Koziorożca (MC).
ŚliwaPoświęcona Jowiszowi (Agrippa).
GranatDrzewo to wspominane jest jako akceptowalne dla barsomu w Zoroastrańskim rytuale.
TopolaPoświęcona Jowiszowi (Agrippa). Grillot de Givry (Witchcraft, Magic & Alchemy, strona 308) pokazuje magiczną operację, której częścią jest "różdżka z topoli okorowana do połowy".

PigwaDrzewo to jest wyróżniane dla różdżek do celów magicznych w La Vera Clavicola del Re Salomone.
RóżaMathers włącza drzewo róży w jego tłumaczeniu Klucza Salomona, jakkolwiek był to błąd w tłumaczeniu francuskiego słowa "roseau", które jest innym określeniem dla Lasecznicy zwyczajnej lub trzciny.
JarzębinaPoświęcona Jowiszowi (Agrippa).
TamaryszekUżywany przez perskich magów ( w zoroastryzmie).
Orzech włoski"Różdżka magiczna może być stworzona z jakiegokolwiek drewna orzechu." Klucz Salomona
WierzbaNawiązując do Klucza Salomona wierzba posiada "pewne jakości związane z duchami Księżyca". Franz Bardon: "Zatem leszczyna czy wierzba powinny być używane dla różdżki życzeń. Różdżka życzeń jest modyfikacją magicznej różdżki." i "Do wykonania magicznej różdżki dowolnego rodzaju można również użyć gałązek wierzby, gdyż jest ona bardzo dobrym kondensatorem fluidów." Trzeci obraz Wenus Giordano Bruno ukazuje boginię trzymającą wierzbową różdżkę (De Imaginum Compositione (1591) Księga 2, rozdz. 13.)
PiołunUżywany w grecko-egipskich zaklęciach PGM III, 704 (Betz str. 36).
CisTradycyjnie uważa się za święte drzewo wśród Irlandczyków, cis głęboko zakorzenione w irlandzkim folklorze. Od dawna wiadomo, że mają właściwości toksycznych. Jest również związany z boginią Hel oraz ogólnie światami podziemia i duchami zmarłych.

Są to oczywiście zaledwie propozycje wywodzące się z przepisów grimuarycznych. Każdy może stworzyć swoją magiczną różdżkę z jakiego drzewa zechce, bowiem różdżka jest narzędziem, moc posiada mag. Do różdżek można stosować wielorakie dodatki, czy to metali czy kamieni (lub innych substancji), poniżej znajduje się lista zaczerpnięta z grimuarów.

 

Dodatki

DodatekŹródło
AetitPowiązany z Wenus (Agrippa)
BursztynPowiązany z Wenus (Agrippa)
AmetystZwiązany ze Skorpionem (MC)
BerylPowiązany z Wagą (MC)
KokornakMagiczna roślina związana z Rybami (MC)
KalamintaRoślina powiązana z Panną (MC)
KarbunkułKamień związany ze Słońcem
KarneolKamień poświęcony Wenus (Agrippa).
ChalcedonKamień powiązany z Rakiem (MC)
Chryzopras Kamień powiązany z Koziorożcem (MC)
KogutPtak poświęcony Bliżniętom (MC)
ŻywokostŚwięta roślina związana z zodiakalnym Rakiem (MC).
MiedźMetal związany z Wenus (MC). Według Pseudo-Bacona magiczna różdżka powinna być zwieńczona miedzią.
KoralZwiązane z Wenus (Agrippa, OP1.28).
KrukŚwięty ptak powiązany ze znakiem Strzelca. (MC)
KryształMinerał przypisany Merkuremu oraz Wodnikowi (MC).
CyklamenŚwięta roślina przypisana znakowi Lwa (MC).
Daktylowiec właściwyUżywany do wiązania różdżki tamaryszkiem.
SzczawŚwięta roślina przypisana znakowi Koziorożca (MC).
GołąbPtak przypisany Wenus i znakowi Byka. (MC)
BylicaŚwięta roślina przypisana Wodnikowi (MC)
OrzełPtak przypisany Jowiszowi i znakowi Lwa (MC).
SzmaragdKamień przypisany Wenus i znakowi Panny (Agippa, OP1.28, MC).
CzosnekŚwięta roślina przypisana znakowi Wagi (MC).
ZłotoMetal związany ze Słońcem (MC)
G꜌więty ptak przypisany znakowi Wagi (MC)
GranitKamień powiązany z Saturnem (MC).
HeliotropRoślina przypisana do Słońca (MC).
CzaplaŚwięty ptak przypisany do znaku Koziorożca (MC).
Ibis Święty ptak przypisany do znaku Raka (MC).
ŻelazoMetal przypisany do Marsa (MC). Levi zalecał zastosowanie namagnesowanego żelaznego rdzenia w różdżce.
HiacyntKamień przypisany Strzelcowi (MC).
JaspisKamień przypisany do Wenus (Agrippa, OP1.28) lub Lwa (MC).
Rojnik murowyRoślina przypisana Jowiszowi (MC)
Lapis lazuli Kamień przypisany Wenus (Agrippa).
CzajkaPtak przypisany Saturnowi (MC)
Ołów Metal powiązany z Saturnem (MC)
TojadZioło związane z Marsem (MC).
NiekropieńRoślina związana z Wenus (MC)
SowaPtak powiązany z Księżycem oraz Baranem (MC).
PawŚwięty ptak przypisany znakowi Wodnika (MC).
KurzyśladRoślina związana ze Strzelcem (MC).
RubinKamień przypisany Marsowi (MC)
SzałwiaŚwięta roślina przypisana Marsowi (MC)
SzafirKamień przypisany Wenus (Agrippa, OP1.28) oraz Księżycowi i zodiakalnym Rybą. (MC)
SardKamień przypisany znakowi Byka (MC)
SardonyksKamień przypisany Baranowi (MC).
SelenotropKamień powiązany z Księżycem (MC)
RojnikRoślina przypisana Saturnowi (MC)
SrebroMetal powiązany z Księżycem (MC)
WróbelPtak przypisany znakowi Panny (MC)
DziurawiecSibly przekazuje, że dziurawiec powinien znajdować się na szczycie różdżki w trakcie wykonywania rytuałów nekromantycznych (p. 1106).
BocianPtak powiązany z Merkurym (MC)
ŁabędźPtak przypisany Słońcu i znakowi Ryb (MC).
CynaMetal przypisany Jowiszowi (MC)
Topaz Kamień przypisany Jowiszowi i Bliźniętom (MC)
TutiaKamień powiązany z Jowiszem (Agrippa)
Werbena (Pionowa)Święta roślina przypisana do Byka (MC).
Werbena (Zgięta)Święta roślina przypisana do Bliźniąt (MC). Werbena była świętą rośliną wykorzystywaną w wielu religijnych procesjach, wspomina o tym kilku antycznych pisarzy (cf. Meyer & Smith, Ancient Christian Magic, p. 63.)
SępPtak powiązany z Marsem (MC)
DzięciołŚwięty ptak powiązany ze znakiem Skorpiona (MC)
PiołunŚwięta roślina powiązana ze znakiem Skorpiona (MC)

Oczywiście poza tymi dodatkami można zastosować jako ornamentykę praktycznie wszystko. Czy będą to runy, sigile, zwierzęce elementy, kamienie czy cokolwiek innego – ogranicza Was jedynie Wasza własna inwencja twórcza.

 

O Rasphul

Adept magii z dziesięcioletnim doświadczeniem, szkolony od najmłodszych lat przez osobistego mentora, później rozwijał swoje zdolności w sposób samodzielny. Nieobce są mu praktyki medytacyjne, transu, magia rytualna z elementami magii ceremonialnej. Przeciwnik magii chaosu. Obecnie praktykuje hermetyzm Bardonowski. Motto magiczne: "Trzeba wiedzieć, żeby się odważyć, odważyć się, żeby zechcieć, chcieć, żeby osiągnąć Królestwo, a żeby panować, trzeba Milczeć."

Sprawdź Również

O nauczycielach i mistrzach

„Chcę zacząć praktykować magię. Może jest ktoś, kto mógłby mnie poprowadzić, kto zostałby moim mentorem?“ …

4 komentarze

  1. To kiepsko zrobiles, ze dales ja komus innemu do zrobienia.

    • czy ja wiem? zalezy od paradygmatu – a te sa rozne i rownie skuteczne zarazem

    • Nie dysponuję narzędziami i możliwościami ich użycia w miejscu, w którym mieszkam. Nie mam ani małego przydomowego warsztaciku, ani nawet garażu, więc ciężko o lokalizację dla sprzętu. Ponadto czynność fizyczna niesie ze sobą tylko częściowy ślad energetyczny. Liczy się czynność magiczna wykonana na narzędziu oraz samo podejście do znaczenia narzędzia i jak napisał koleś – paradygmat.

      Jednym zdaniem: Jeśli jesteś w stanie coś przełknąć, to nie zakłóci to Twoich działań magicznych. (Niezależnie czy dotyczy to zlecenia przygotowania narzędzi, czy zezwolenia komuś na oglądania Twojego dziennika magicznego).

      Gloria Mortuis

  1. Pingback Anonim

Powered by themekiller.com